Tags: великие

Странная Тина

Муинуддин Чишти

Bichitr._Shaykh_Mu'in_al-Din_Chishti_Holding_a_Globe,_detail_of_miniature_from_Minto_Album,_c._1610-18,_India,_Chester_Beatty_Library,_DublinМуинуддин Чишти практиковал суфийскую концепцию Сюлх-э-куль (мир всем), которая содействует взаимопониманию между мусульманами и немусульманами. Он свёл своё учение к трём принципам, которые впервые были сформулированы Байазидом Бистами: суфий должен обладать «щедростью океана, кротостью солнца и скромностью земли».

Кодекс Чишти
— Быть совершенным в Божественном знании.
— Не испытывать грусть и печаль самому, не быть причиной грусти и печали для других и не думать плохого о ком-либо.
— Показывать дорогу к Богу, вести и наставлять людей на пути к высшему благу.
— Быть гостеприимным.
— Предпочитать уединение.
— Оказывать уважение и внимание к каждому человеку, а себя — считать самым простым и нижайшим из существ.
— Предавать свою волю Воле Бога.
— Быть терпеливым и стойким в любом горе и беде.
— Быть скромным и кротким.
— Быть довольным и полагаться в своей вере на Бога.
Странная Тина

Истина суфиев

В последние несколько лет я остерегалась Ошо, но случайно открытая страница его книги стала ответом на мою текущую ситуацию. Я нашла своего Мастера, но никак не могу ему сдаться.

Ошо, я чувствую, что мне нужен Мастер, и я чувствую: то, что вы позволяете делать своим ученикам, подходит также и для меня. Что же делает вас настолько особенным, что заставляет меня выб­рать вас своим Мастером и сдаться вам?

Рюнеман, во-первых, то, что тебе нужен Мастер — это твоя пробле­ма. Я не нуждаюсь в ученике. Их у меня и так достаточно. Я в этом не заинтересован. Поэтому я не убеждаю тебя стать учеником. На самом деле, я делаю всё возможное, чтобы разубедить людей и чтобы они могли уйти подальше.

Приблизиться ко мне нелегко. Я соорудил всевозможные преграды между тобой и мной. Я не заинтересован в учениках — до тех пор, по­ка чья-то потребность не станет действительно интенсивной. Я здесь не для того, чтобы собирать толпу и толчею, но лишь для немногих избранных.

Ты говоришь: Ошо, я чувствую, что мне нужен Мастер, и я чувствую: то, что вы позволяете делать своим ученикам, подходит также для меня.

Если ты чувствуешь, что тебе нужен Мастер, ищи Мастера. И будем надеяться, что в один прекрасный день ты его найдешь.

Ты спрашиваешь: Что же делает вас настолько особенным, что заставляет меня выбрать вас своим Мастером?
А я совсем не особенный. Забудь обо мне. Я совсем обычный. Если тебя интересуют особенные Мастера, то тебе придется искать в каком-то другом месте. Сама эта идея особости является эгоистичной. Да, я знаю: ученики любят быть преданными в высшей степени особенным людям. Это еще один способ удовлетворения их собственного эго, что я-де ученик в высшей степени особенного Мастера.

Поэтому позволь мне с самого начала внести в это ясность: я сов­сем обычный человек. Тебе вообще не нужно мной интересоваться. Я не особенный. Тебе придется искать где-то в другом месте. Сама идея нахождения особенного Мастера является эгоистичной. Почему осо­бенного? Что особенного в жизни? Либо всё особенное, либо ничего особенного.

Я могу согласиться с обоими этими утверждениями: либо всё осо­бенное, либо ничего особенного. Но я не могу согласиться с тем утве­рждением, что кто-то особенный, а другие неособенные. Бог сущест­вует везде, в каждом. И Бог — это наша природа.

Я обычный человек. Поэтому если ты хочешь особенного Мастера, ты находишься в неподходящей компании, тебе придется искать где-нибудь в другом месте. Тебе придется искать какого-нибудь чародея. На самом деле, тебе не интересно ученичество. Твой интерес заклю­чен в некоем путешествии эго.

Ты спрашиваешь Что же делает вас настолько особенным, что заставляет меня выбрать вас своим Мастером и сдаться вам?

А я вовсе не заинтересован в твоей сдаче. Когда человек сдается Мастеру, то он сдается не Мастеру, Мастер — это всего лишь средство. Ученик просто сдается. А так как он не может сдаться без Мастера, то Мастер необходим как средство.

Мастер не получает твою сдачу! Это одностороннее движение. Ког­да ты мне сдаешься, то это ты сдаешься — только и всего. Я не полу­чаю твою сдачу, я не занимаюсь собиранием ваших сдач. Я всего лишь средство, предназначенное исключительно для того, чтобы помочь вам освободиться от глупого эго, от иллюзорного эго.

Как сдача может иметь для Мастера хоть какое-то значение? Сдача необходима, потому что это ложно. И если эго как таковое ложно, то какую ценность может иметь ваша сдача?

Ты только представь себе человека, который вообразил себя Напо­леоном. Он же не Наполеон! Он думает, что у него есть великое царство. И вот Мастер убеждает его сдаться — и он сдается! И говорит: «Хорошо, я сдаю свое царство, и отныне я больше не буду Наполео­ном». Вы что, думаете, Мастер что-то получает?

Прежде всего, у человека нет ничего, кроме какой-то идеи. Мастер ничего не получает, разумеется, человек теряет многое: свое царство, свое наполеонство и т. п.


Collapse )
Странная Тина

Руми

rumi

Каждый, кто поглощен тем, чтобы указывать
На неправильное,

Упускает незримое.

Теперь будь тих и жди.

Может быть, единый океан, в который мы так желаем
Погрузиться и которым желаем стать,
Желает, чтобы мы побыли здесь, на земле, еще немного,
Шагая нашими многочисленными дорогами к побережью.

Чем возвышаемся мы над животными?
Как раз тем сознанием,

Которое создается в нас во времена испытаний.
Есть иерархия: человек выше животного, ангел —
Выше человека, а настоящие люди, шейхи,
Учителя — выше ангелов.

Тебе снится жажда,

А ведь вода, которой ты жаждешь, —
В большой вене

На твоей шее.

Если навозный жук ползет к розовой воде, это признак того,

Что вода протухла.
Жуки-навозники
Любят навоз, а не розы.

Оскорбляющие меня

Лишь полируют зеркало

Будь терпелив, если можешь, и из кислого винограда
Выйдет нечто сладкое.
Странная Тина

Саманта Смит

В детстве у меня была вот такая марка с американской девочкой по имени Саманта Смит, про которую я знала только то, что она приезжала в СССР чтобы подружиться с нашими детьми, а затем погибла в авиакатастрофе. И этого мне было почему-то достаточно, чтобы нежно полюбить ее. Я и сейчас иногда вспоминаю ее с нежностью.

Ангел мира (видео)
25 лет спустя: история Саманты Смит глазами очевидцев
Странная Тина

Даршан Свами Вишвананды в сентябре

Всем, кто находится в духовных поисках, очень рекомендую приехать на даршан Свами Вишвананды — после долгого отсутствия наконец-то он снова приезжает в Москву. Несколько лет назад он очень сильно помог мне во время моего сложного переходного периода от $ к (*.

9 сентября, начало в 15.00 (обычно длится до поздней ночи).
Зарегистрироваться »

Что такое даршан »
Как добраться (санаторий «Голицыно»)


Это — бесплатно, но рекомендую оставить пожертвования, а то будете, как я.
Странная Тина

Не выходи из комнаты, не совершай ошибку

Иосиф Бродский

Не выходи из комнаты, не совершай ошибку.
Зачем тебе Солнце, если ты куришь Шипку?
За дверью бессмысленно все, особенно — возглас счастья.
Только в уборную — и сразу же возвращайся.

О, не выходи из комнаты, не вызывай мотора.
Потому что пространство сделано из коридора
и кончается счетчиком. А если войдет живая
милка, пасть разевая, выгони не раздевая.

Не выходи из комнаты; считай, что тебя продуло.
Что интересней на свете стены и стула?
Зачем выходить оттуда, куда вернешься вечером
таким же, каким ты был, тем более — изувеченным?

О, не выходи из комнаты. Танцуй, поймав, боссанову
в пальто на голое тело, в туфлях на босу ногу.
В прихожей пахнет капустой и мазью лыжной.
Ты написал много букв; еще одна будет лишней.

Не выходи из комнаты. О, пускай только комната
догадывается, как ты выглядишь. И вообще инкогнито
эрго сум, как заметила форме в сердцах субстанция.
Не выходи из комнаты! На улице, чай, не Франция.

Не будь дураком! Будь тем, чем другие не были.
Не выходи из комнаты! То есть дай волю мебели,
слейся лицом с обоями. Запрись и забаррикадируйся
шкафом от хроноса, космоса, эроса, расы, вируса.
Странная Тина

Духовные поиски Льва Толстого

4 апреля 1901 года Лев Николаевич Толстой, изменив своему первоначальному решению не реагировать на отлучение от Церкви, ответил Синоду.


He who begins by loving Christianity better than Truth will proceed by loving his own Sect or Church better than Christianity, and end in loving himself better than all.

Colerige

Я не хотел сначала отвечать на постановление обо мне синода, но постановление это вызвало очень много писем, в которых неизвестные мне корреспонденты — одни бранят меня за то, что я отвергаю то, чего я не отвергаю, другие увещевают меня поверить в то, во что я не переставал верить, третьи выражают со мной единомыслие, которое едва ли в действительности существует, и сочувствие, на которое я едва ли имею право; и я решил ответить и на самое постановление, указав на то, что в нем несправедливо, и на обращения ко мне моих неизвестных корреспондентов.

Collapse )

По мере того, как человек приобретает духовное знание, на переходном этапе он зачастую проходит следующие фазы:
— существующая концепция бытия и отношений с Богом вызывает сомнения и обнаруживает внутренние противоречия; сначала он цепляется за прошлое, а затем начинается его отторжение, так как привычные действия не дают удовлетворен;
— на какой-то период человек оказывается подвешенным в воздухе — он уже не может опираться на то, что служило ему опорой раньше, и еще не вышел на новую веху пути; в этот момент просыпается либо страх, либо агрессия как защитная реакция;
— приходит новое понимание истины, ум еще неустойчив и неуверен, но постепенно обретает силу; если этот период сопровождается конфликтами и отторжением прошлого знания, то это позволяет увидеть свои несовершенные грани ума, который не способен объять все как единое целое, разделяет и осуждает.

Учителя обычно рекомендуют не оставлять практики, даже если ищущий достиг высокого уровня, когда человек способен соединяться с Богом — чтобы ненароком не возгордиться и не упасть вниз.
Странная Тина

Когда сердце открывается — люди плачут

Когда сердце открывается, сначала люди много плачут, а потом приходит глубокая радость, слезы возникают, пока сердце не размягчилось, не насытилось божественной любовью. Мне довелось попасть к Амме 31 декабря, прямо накануне своего дня рождения — это был самый хороший подарок в этом году.

Странная Тина

Ганди — как победить без агрессии

Махатма Ганди известен тем, что он смог освободить Индию от англичан с помощью несоблюдения законов колонизаторов и политики несопротивления — никогда не оказывать ответной агрессии, но при этом продолжать делать свое дело. Его боялись больше, чем террористов. Очень актуально в свете декабрьских политических событий. 8 Оскаров. 1982 год.



Странная Тина

Пояс Богородицы

Хоть какая-то польза есть от моих костылей. Многочасовую очередь в Храм Христа Спасителя я бы точно не выстояла, но пришла на помощь подруга — ей удалось договориться, чтобы нас пропустили по специальным пропускам, по поводу которых так возмущается Ксения Собчак. Разрешили пройти только мне и сопровождавшей меня Юле, еще вместе с нами было несколько женщин со сложными заболеваниями типа онкологии — всем остальным нашим подружкам было вежливо, но строго отказано.

Что все это дает? Любое общение со святыми и освященными реликвиями раз за разом открывает духовное сердце человека, помогает ему хоть немного вынырнуть из материального рабства — очистить свой ум, избавиться от пожирающей зависти, разрушающего гнева, сжимающей жадности, порабощающей похоти.

Как открывается духовное сердце? Сначала, когда начинают расходиться первые заржавевшие створки, немного больно и очень хочется плакать — боль имеет нефизический характер, сильно ноет и сжимает духовный сердечный центр, анахату. Когда это случилось со мной в первый раз (длилось почти месяц), я не знала, что со мной происходит, было много внутренних терзаний, пока один человек не помог мне трансформировать эту боль в тонкую божественную любовь.
Чем больше раскрывается сердце, тем мягче оно становится, и в какой-то момент оно уже перестает плакать — каждое прикосновение к божественному дарит внутреннюю радость и счастье. Именно сегодня я поняла, что перешла некую грань, когда большую часть своей жизни я стала проводить в радости, что в людях вижу больше хорошего, чем плохого, что спокойнее переношу приходящие испытания.

Спасибо Божественной матери за возможность поклонения. Желаю всем счастья и раскрытия духовного сердца. Говорят, что даже мысленное обращение к поясу Богородицы дает силу. Просите великого — освобождения.